Psicología Cultural

La psicología cultural se definió como esa rama de la investigación que ahonda en la conducta contextual de los procesos psicológicos. Y a diferencia de la psicología general quien asume que los mecanismos inherentes al sujeto son los que le permiten pensar, experimentar, actuar y aprender, asimismo considera las estructuras y procesos psicológicos intrínsecos de la persona, mientras que la psicología cultural toma en cuenta su historia cultural, su contexto, su ambiente, sus creencias y su conocimiento.

Con base a algunos autores, la psicología cultural nace con los postulados de Vygotski quien propone que toda función superior aparece dos veces: primero a nivel social (interpsicológicamente), y más tarde, a nivel individual (intrapsicológicamente). Así mismo hace una diferencia de la capacidad, que como seres humanos tenemos, para gobernar nuestra conducta y la conducta del otro por medio del uso de símbolos  y signos, capacidad de la cual carecen los animales; según éste autor, éstos símbolos y signos son propios de una cultura y son herramientas que el sujeto apropia para mediar no solo su conducta, sino también su pensamiento.

Los orígenes de la psicología cultural propiamente dicha se remontan a los postulados del grupo de Saarbrücken, quienes subrayan que se requiere de una perspectiva evolutiva para el estudio de la naturaleza humana ya que se necesitaba un enfoque que pudiera interrelacionar los tres niveles principales del concepto de desarrollo del mismo lenguaje teórico, siendo éstos la génesis actual (proceso), la ontogenia y la historiogénesis (Citado en Cole, 1999).

 Price- Williams propone que éste enfoque debe apoyarse en la semiótica, en el estudio de la pragmática en la lengua y en estudios culturales más amplios que demuestran la determinación cultural e histórica de procesos psicológicos calificables, como: cognitivos, emocionales, intencionales, perceptivos y en general los estados mentales y funciones psíquicas.

Con Base a Shweder (1991) "psicología cultural es el estudio de la forma en que las tradiciones culturales y las prácticas sociales regulan, expresan y trasforman la psique humana". Para él, la psicología cultural es, entonces, el estudio de la forma en que el sujeto y el objeto, la  psique y la cultura interactúan dinámicamente y son dependientes. Propone, por un lado, que ningún ambiente sociocultural existe independientemente de la forma en que el ser humano capta los significados a partir del ambiente sociocultural y por otros lado, que la subjetividad mental se altera a través de los procesos de apropiación tanto de significados como de recursos que brinda el ambiente sociocultural, es decir que existe un proceso en el que los seres humanos se moldean a través de la cultura y a su ves son moldeados por la cultura y no pueden ser divididos.

De acuerdo con Jerome Bruner la experiencia y la acción humana se moldean como consecuencia de los encuentros cotidianos. Estos acontecimientos se organizan en gran parte por lo que el llama "una psicología popular" en la que las personas organizan su experiencia en el mundo social, su conocimiento sobre él, y sus transacciones sobre él.

Para ésta rama de la psicología, el ambiente sociocultural es un mundo intencionalmente construido y es real solo debido a que las personas en tal ambiente son influenciadas por él y existen dadas sus creencias, emociones y representaciones mentales. Este mundo intencionalmente construido es un mundo artificial poblado de productos y conceptos diseñados por el ser humano y no existirían de manera independiente sino que son activados por nuestras representaciones mentales. Entonces los conceptos intencionales no tienen por sí mismos una naturaleza real o identidad separada del entendimiento humano.

Como podemos ver, para la psicología cultural, la acción humana se basa en la interacción continúa que hay entre su conducta y la cultura en la que se desenvuelve. De igual forma se fundamenta en acontecimientos de la vida diaria  y supone que la mente surge de la actividad mediada conjunta de las personas, es decir, que la mente es co-construida y distribuida. También propone que los individuos son agentes activos de su propio desarrollo pero no actúan en entornos de su elección haciendo hincapié en la naturaleza de la mente en actividad.

Referencias:

Cole, M. (1999). Psicología Cultural . España: Morata.

Guitart, M. E. (2010). Los 10 Principios de la Psicología Histótico-Cultural. Fundamentos en Humanidades, 45-60.

Sampson, A. (2009). ¿Que es la psicología cultural? Universidad del Valle.

Shweder, R. A. (1991). Thinking through cultures. Inglaterra: Harvard University.